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立法院司法及法制委員會今(24)日召開婚姻平權《民法》修正草案公聽會，朝野各黨團共邀請25位正、反方代表出席發言。中正大學財經法律系教授曾品傑認為，同性伴侶配偶臺北市 按摩化的法制方便，不適合以制定未獲多數人民認同的身分關係法律，作為社會變遷的手段工具，「否則其實這就是以少數人的性別意識型態，霸凌多數純樸台灣鄉親」，修法本質不是婚姻平權，而是透過法律手段的性別霸凌，用自以為進步的性別意識型態來壓制別人。曾品傑表示，日本政府統治台灣時，1924年日本民商法適用台灣時，就身分關係的事項，仍優先尊重台灣百姓的習慣，並不強加全面實施日本法制；現在這麼愛台灣百姓的政府，難道現在推同性婚姻法案，對於本土百姓的尊重程度，能不如一百年前的日本政府嗎？
21世紀智庫公共政策與社會研究召集人雷倩則表示，對於同性戀者權益應受保護的部分，但對於同運團體的修法主張，改變婚姻家庭制度，主張由政府衝擊評估以後，以德國伴侶制度研擬特別法，不影響現行架構。
雷倩強調，「要修正同性婚姻法律，不能忽略民眾的聲音」，對於同性戀者權益，如繼承、臨終醫療、收養等，可以用單點修法、法條準用，不必框日廢時修法，立即處理改善；
政治大學法律系教授姜世明則說，對於不同性取向者，如果不給家庭或相當於家庭文山區 台北舒壓的機制是有悖於人權；但性別平權是否等同、包含婚姻平權，這會衝擊部分人的法感、價值觀與婚姻家庭的認同，涉及文化形成的過程，適不適合用精英決斷式的引導割裂，他覺得需要探討。
姜世明指出，各國對於人權的保障，是多元而不是直線，每個國家都必須量身訂製尋找文化的基準。
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